Escritor y
Pastor de la IEJN
"Creo que es de gran relevancia una experiencia vivida con tanta intensidad. Descortinando el Adventismo Vol.1 es un abrir de ojos para todo aquel que está en busca de respuestas, pues él se dedica a combatir el espíritu de engaño que ha cegado a muchos impidiéndoles vivir el evangelio pleno."
Ex-Jueza Federal, Escritora y Conferencista Internacional
"Con gran celo por la VERDAD, el autor de este libro, Gleyson Persio, revela los falsos fundamentos de la herejía del adventismo con experiencia personal, con conocimiento teológico y, aún mejor, con la dirección del Espíritu Santo. ¡Excelente obra!"
Profesor de Teología en el área de
Sectas y Herejías en el IEAD
"El amor de Dios, estampado en el corazón y la mente del autor de este trabajo de rescate de los incautos, va mucho más allá de alcanzar a los miembros de la IASD. Porque con la sabiduría peculiar de un hijo de Dios, y ciertamente con la guía del Espíritu Santo, saca a la luz el conocimiento de las Sagradas Escrituras, que van más allá de la liberación de los miembros de esta secta."
"Yo asumo la posición de que los escritos de Ellen White (también llamados de "Testimonios")
no son verbalmente inspirados y que fueron elaborados por sus secretarias y colocados en
forma gramatical adecuada. (...)¡Lo sabemos, y no sirve de nada que nadie se levante y hable
de la inspiración verbal de los Testimonios, porque todo el mundo que ha visto el trabajo
realizado lo sabe bien, así que lo mejor que podemos hacer es descartarlos!" A. G. Daniells -
Presidente de la Conferencia General, Conferencia Bíblica Adventista de 1919.
"Conozco desde hace muchos años como las obras de la hermana White fueron hechas y sus
libros compilados. Nunca creí en la inspiración verbal de los Testimonios (escritos de Ellen
White)." F. M. Wilcox - Editor de la Review & Herald, Conferencia Bíblica Adventista de 1919.
"Ellos no están verbalmente inspirados - lo sabemos - y ¿por qué entonces debemos enseñar lo
que son?" G. B. Thompson - Secretario de la Conferencia General, Conferencia Bíblica
Adventista de 1919.
En 1919, cuatro años después de la muerte de Ellen White, la Iglesia Adventista del Séptimo
Día reunió toda su liderazgo más importante de la época. Desde los mayores nombres del área
de Teología pasando por los dirigentes de la Conferencia General, hasta los editores de la
Review & Herald, con el objetivo de llegar a un acuerdo mutuo con relación a la validez del
ministerio de la Sra. White.
Este encuentro tuvo lugar en la sede de la iglesia en Takoma Park/Washington D.C. durante
una Conferencia Bíblica que ocurrió en julio/agosto de ese año. Entre los días 30 de julio y 1 de
agosto, el foco de la reunión era sobre si los escritos de Ellen White eran o no divinamente
inspirados. Durante estos días, la minuta oficial de la IASD registró que 11 veces los oficiales
más importantes de la iglesia fueron públicamente citados a emitir una opinión oficial sobre la
inspiración de los escritos de la Sra. White. Sin embargo, en esas 11 veces tales oficiales se
negaron a hacer una declaración oficial sobre el asunto.
Estábamos entrando en la segunda semana de mayo del año 2018 y definitivamente había algo
diferente en el aire. La atmósfera espiritual de mi hogar, de mis empresas, incluso de mi iglesia
había cambiado. Porque yo había cambiado. Era notorio que algo muy relevante estaba por
suceder. Un "Nuevo Tiempo" había llegado a mi vida. Un nuevo ciclo estaba por comenzar.
Pero nada podía realmente prepararme para lo que iba a suceder.
Yo acababa de salir de uma jornada espiritual con Dios de 60 días de oración durante la
madrugada. Así que me despertaba durante esos 60 días, todos los días, a las 3 de la mañana
para orar por lo menos una hora.
Antes de continuar el análisis de las doctrinas adventistas, es importante que presentemos una
piedra preciosa que está "escondida en el campo". Los religiosos no encuentran esta joya. Fue
guardada para sus hijos, solamente.
Cuando el yugo de la religiosidad se rompe en la vida de una persona, la presa que contenía las
revelaciones y bendiciones sobre el Reino de Dios se rompe y como un vaso de alabastro, esas
verdades comienzan a bañar y perfumar la vida de un hijo de Dios. Al mismo tiempo, esta
unción también prepara al hijo para ser muerto por los religiosos. Esto es exactamente lo que
pasó con el Hijo de Dios, el Cristo.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día, al mismo tiempo que posee varias características
comunes a otros grupos sectarios, también tiene algunas peculiaridades muy sui generis y yo
diría que casi exclusivas a su grupo religioso. Una de estas particularidades es el hecho de que
una de sus doctrinas más importantes (y espina dorsal de su historia) es también la doctrina
más oscura y menos conocida por la gran mayoría de sus miembros.
La doctrina del Juicio Investigativo (también llamada doctrina del santuario celestial) si se le
pregunta a un miembro promedio, lo más probable es que sea respondida con reticencia o
total ignorancia de lo que es. Esto se debe a varias razones.
Una de las mayores consecuencias de las falsas doctrinas adventistas, especialmente la
doctrina del juicio investigativo, es presentar una imagen totalmente distorsionada de
Jesucristo. Además de ponerlo en una falsa posición de constante "detective de actitudes y
pecados", que constantemente nos señala con el dedo por pecar en los más pequeños detalles
o por no hacer algo que Él mismo haría, esta doctrina también genera otro gran problema.
Debe, obligatoriamente, hacer que el Arcángel Miguel, la misma persona que Jesucristo. Esta
gran herejía es compartida por los Testigos de Jehová, otra secta cristiana que incluso se
originó en la propia IASD.
Durante este libro hemos señalado repetidamente a la IASD como un grupo sectario.
Reconocemos que se trata de una acusación grave que no se puede culpar a una institución sin
un estudio diligente y minucioso. Sin embargo, si después de tal estudio se hace evidente que
esta institución posee las características que de hecho identifican a una iglesia como secta, los
miembros de esa iglesia estarán en serios riesgos espirituales y emocionales por no prestar
atención a esta importante revelación y advertencia.
Pero, ¿cuáles son esas características que pueden identificar realmente a un grupo religioso
hasta el punto de llamarlo "secta"?
Este último e importante capítulo probablemente asustará al lector, sea quien sea. Te lo
explicaré. Si el querido lector es un adventista, se enfrentará a verdades bíblicas que
probablemente nunca pasaron por su radar. Exactamente porque la IASD, después de años de
experiencia, ha aprendido a manipular hábilmente a sus miembros para que se centren en
unos pocos versos que sostienen sus doctrinas. Mientras que otros textos muy importantes
son dejados de lado, o bien leídos tan rápidamente y sin interés que escapan a la atención del
hipnotizado colectivo adventista.
Ahora, si el lector es un cristiano ortodoxo, o aún, del evangelio del "Reino" (como yo), o
incluso alguien de alguna otra religión, prepárese para conocer algunas de las doctrinas más
extrañas del adventismo. Entre ellas está la llamada doctrina del "Sueño del Alma" que está
directamente vinculada a otras dos creencias muy Sui Generis. La creencia del llamado
"Aniquilamiento" y la de la "Dicotomía del Ser". Todo esto también está directamente
relacionado con la visión de "Cielo" e "Infierno" de esta institución.
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gleysonrealty@gmail.com
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